Swietokrzyski sztetl

English Deutsch
  • WYDARZENIA
  • CENY - REZERWACJE
  • OFERTA EDUKACYJNA
  • QUESTING
  • REGULAMIN
  • KONKURS NASI SĄSIEDZI – ŻYDZI
  • EKSPONAT MIESIĄCA
    • Kwiecień 2016 - Taca
    • Marzec 2016 - Wycinanka
    • Luty 2016 - Polichromia
    • Styczeń 2016 - Rynek
    • Grudzień 2015 - Patchwork
    • Listopad 2015 - Wycinanka
  • OEM Świętokrzyski Sztetl
    • Historia
    • Projekt
    • Etapy powstania
    • DIORAMY
    • Wirtualny spacer po Chmielniku
    • Wędrówki po Ziemi Chmielnickiej
    • Historia Chmielnika
    • Plan miasta Chmielnika
  • Żydzi w historii Chmielnika
    • W szlacheckiej Rzeczypospolitej
    • Dobre miejsce dla Żydów
    • Od poddanych do obywateli
    • Prawdziwe sztetl
    • W wolnej Polsce
    • Siła tradycji i religii
    • Nie tylko wokół synagogi
    • Między starym a nowym
    • Społeczne troski
    • W stronę przemysłu
    • Walka o kredyt
    • Handel, handel
    • Apel Poległych
    • Zagłada
    • To, co w pamięci zostało cz. 1
    • To, co w pamięci zostało cz. 2
    • To, co w pamięci zostało cz. 3
    • To, co w pamięci zostało cz. 4
  • Gminy Żydowskie 1918-1939
    • BĘDZIN
    • BIAŁOBRZEGI
    • BODZENTYN
    • BOGORIA
    • BRZESKO NOWE
    • BUSKO-ZDRÓJ
    • CHĘCINY
    • CHMIELNIK
    • CIEPIELÓW
    • CZELADŹ
    • CZĘSTOCHOWA
    • DALESZYCE
    • DĄBROWA GÓRNICZA
    • DRZEWICA
    • DZIAŁOSZYCE
    • GŁOWACZÓW
    • GNIEWOSZÓW
    • GOWARCZÓW
    • IŁŻA
    • IWANISKA
    • JANOWIEC
    • JANÓW
    • JĘDRZEJÓW
    • KAZANÓW
    • KIELCE
    • KLIMONTÓW
    • KLWÓW
    • KŁOBUCK
    • KOŃSKIE
    • KOPRZYWNICA
    • KOSZYCE
    • KOZIENICE
    • KRZEPICE
    • KSIĄŻ WIELKI
    • KUNÓW
    • KUROZWĘKI
    • LELÓW
    • LIPSKO
    • ŁAGÓW
    • ŁOPUSZNO
    • MAGNUSZEW
    • MAŁOGOSZCZ
    • MIECHÓW
    • MODRZEJÓW
    • NOWA SŁUPIA
    • NOWY KORCZYN
    • ODRZYWÓŁ
    • OLKUSZ
    • OPATÓW
    • OPOCZNO
    • OSIEK
    • OSTROWIEC ŚWIĘTOKRZYSKI
    • OŻARÓW
    • PACANÓW
    • PILICA
    • PIŃCZÓW
    • POŁANIEC
    • PROSZOWICE
    • PRZEDBÓRZ
    • PRZYRÓW
    • PRZYSUCHA
    • PRZYTYK
    • RADOM
    • RADOSZYCE
    • RAKÓW
    • SANDOMIERZ
    • SIENNO
    • SKAŁA
    • SKARŻYSKO-KAMIENNA
    • SŁAWKÓW
    • SŁOMNIKI
    • SOLEC
    • SOSNOWIEC
    • STARACHOWICE-WIERZBNIK
    • STASZÓW
    • STOPNICA
    • STROMIEC
    • STRZEMIESZYCE
    • SZCZEKOCINY
    • SZYDŁOWIEC
    • SZYDŁÓW
    • TARŁÓW
    • WĄCHOCK
    • WIŚLICA
    • WŁOSZCZOWA
    • WODZISŁAW
    • WOLANÓW
    • WOLBROM
    • ZAWICHOST
    • ZAWIERCIE
    • ZWOLEŃ
    • ŻARKI
    • ŻARNOWIEC
    • ŻARNÓW
  • Żydzi polscy - historia
    • Historia do 1918 roku
    • XX-lecie Międzywojenne
    • Zagłada - cz. 1
    • Zagłada - cz. 2
    • Obozy Zagłady
    • Spis Obozów
    • Auschwitz-Birkenau cz.1
    • Auschwitz-Birkenau cz.2
    • Auschwitz-Birkenau cz.3
    • Auschwitz-Birkenau cz.4
    • Treblinka
    • Chełmno
    • Po zagładzie
    • Podejrzenia o "żydokomunę"
    • Czas pogromów
    • Od pogromu do Syjonu
    • Niezależność i autonomia
    • Druga ojczyzna?
    • Stalinowski antysyjonizm
    • Zapomniani nobliści
    • Kultura i sport
    • Niepokoje '56
    • Tajemnicza zbrodnia
    • Między październikiem a marcem
    • Ostateczna rozprawa
    • Przerwana historia
    • Afera karmelitańska
    • Żydowskie wysepki
    • Nowy rozdział
    • Dolina krzyży
    • Odrodzenie
  • Sztetle w dawnej prasie
    • Busko-Zdrój
    • Chęciny
    • Chmielnik
    • Daleszyce
    • Działoszyce
    • Jędrzejów
    • Kielce
    • Kielecczyzna
    • Końskie
    • Małogoszcz
    • Miechów
    • Olkusz
    • Pacanów
    • Pierzchnica
    • Pińczów
    • Proszowice
    • Przysucha
    • Radom
    • Sandomierz
    • Sobków
    • Solec-Zdrój
    • Suchedniów
    • Wiślica
    • Włoszczowa
    • Wodzisław
    • Żarki
    • Żarnowiec
  • Sztetle w dawnej fotografii
    • Będzin
    • Bodzentyn
    • Bogoria
    • Busko-Zdrój
    • Chęciny
    • Chmielnik
    • Czeladź
    • Częstochowa
    • Dąbrowa Górnicza
    • Działoszyce
    • Gniewoszów
    • Iłża
    • Janowiec
    • Jędrzejów
    • Kielce
    • Klimontów
    • Klwów
    • Małogoszcz
    • Oksa
    • Pińczów
    • Raków
    • Sandomierz
    • Sędziszów
    • Staszów
    • Wiślica
    • Wodzisław
  • Bibliografia kieleckich sztetli
    • A - B - C - D - E - F
    • G - H - I - J - K - L
    • Ł - M - N - O - P - Q
    • R - S - T - U - W - Z
  • Artykuły
    • 2014
    • 2013
    • 2012
  • Ciekawe Publikacje
    • Dowcipy żydowskie (1927)
    • Garstka wybranych (2014)
    • Kiedy i skąd przybyli Żydzi do Polski
    • Kultura i sztuka ludu żydowskiego
    • Polska kuchnia koszerna (1877)
    • Słownik biograficzny (1905)
    • Sztetl (2014)
    • Święta Żydowskie (1908) Tom 1
    • Święta Żydowskie (1914) Tom 2
    • Święta Żydowskie (1919) Tom 3
    • Żydzi w Polsce (1921)
    • Żydzi w powstaniu 1863 r. (1938)
  • Galeria
  • Media o nas 2015-2016
  • Media o nas 2011-2014
  • Zaproszenia
  • Partnerzy
  • Polecane strony
  • Kontakt

ŻARNÓW

Położony przy drodze łączącej Piotrków Trybunal­ski z Kielcami, przy tzw. trakcie furmańskim z Wiel­kopolski do Małopolski i na Ruś. Leży w odległości 22 km od Opoczna. Sama nazwa wywodzi się od ża­ren, które tu wyrabiano z miejscowego piaskowca. W 1415 r. Żarnów otrzymał miejskie prawo magdeburskie. Jego rozwój został zahamowany w 1655 r., kie­dy został złupiony przez Szwedów. W dwadzieścia lat później było tu 120 mieszkańców. Miasto nawiedzały pożary i epidemie. Do zubożenia przyczyniło się też odebranie przez właścicieli praw propinacji i użytko­wania lasów.

 

Po rozbiorze Polski miasto znalazło się początko­wo w Austrii, potem Księstwie Warszawskim, następ­nie Królestwie Polskim, guberni radomskiej. W 1820 r. miasteczko liczyło 90 domów, w których mieszkały 733 osoby. Centrum stanowił niewybrukowany, nie­regularny rynek, z parterowymi drewnianymi doma­mi. Większość osób żyła z rolnictwa, niewielki pro­cent parał się rzemiosłem i handlem. W 1869 r. Żarnów stracił prawa miejskie.

 

Tragicznie zapisały się w historii Żarnowa marzec i kwiecień 1915 r.: „...miejscowy dowódca ustawicznie gwałcił wybrane przez siebie Żydówki...”. Ogółem Rosjanie zgwałcili 13 kobiet, wielu Żydów zostało po­bitych.

 

W okresie międzywojennym była to osada miejska w gminie Opoczno, licząca w 1930 r. 1892 mieszkań­ców. Do ważniejszych firm żydowskich na przełomie lat 1920-1930 można zaliczyć: zakład blacharski S. Szajewicza, farbiarnię F. Rychtera, fryzjerski H. Lidenbauma, krawiecki N. Grünberga, rymarski M. Goldberga, stolarski S. Aleksandrowicza, szewskie: J. Aleksandrowicza, M. Aleksandrowicza, M. Soko­łowskiego.

 

Handlowali tekstyliami: M. Bolensztajn, M. Fiszer, G. Hirszencwajg, M. Kuszer, G. Milsztajn, drobiem: H. Dymant, F. Spirytus, galanterią M. Wejtman, kon­fekcją I. Oksenberg, końmi A. Katz, naczyniami kuchennymi H. Najmanowicz, mąką M. Gimberg, mię­sem A. Ajzenberg, H. Szajewicz, skórą F. Kuszer, N. Lipling, R. Moszkowicz, artykułami spożywczymi: M. Szeszant, F. Fiszer, J. Lejzerowicz, H. Lipling, I. Lipling, F. Rozencwajg, M. Wajman, trunkami F. Biało­wąs, zbożem L. Frajlich, żelazem: F. Birencwajg, H. Grinberg, L. Lejzorowicz, R. Rolnicki. Piekarnie prowadzili: S. Apel i H. Lejzerowcz. Do inteligencji zaliczano stomatologa R. Klajnerta i felczera Ch. Klajnerta.

 

Pierwsze dokumenty dotyczące gminy żydowskiej w okresie międzywojennym zachowały się z roku 1924 r. Wynika z nich, iż w Zarządzie znaleźli się: Nuchyn Li­pling, Binem Kozłowski, Boruch Rolnicki, Froim Rozencwajg, Lejzor Gielniowski, Abram Zielonko, Zelik Wadowski, Berek Milsztajn. Wszyscy określili się jako ortodoksi.

 

W 1927 r. gmina liczyła 1750 osób, to jest 213 ro­dzin, składką objęto 170 rodzin, zwolniono 43. Prze­ciętna wyskość składki wynosiła 14 zł. Zaległości w składkach z roku 1926 r. sięgały sumy 1328 zł. Rabin Haskiel Gotszak zarabiał 4200 zł rocznie, rzezak Barant 2800 zł, I. Ganc 2800 zł. Szkolnikiem był Izrael Kuszer, sekretarzem Izrael Weinberg.

 

Według urzędowego spisu w 1933 r. było tu 1400 Ży­dów, ze składek zamierzano pozyskać 5404 zł, z rzezi rytualnej 17.510,84 zł, innych źródeł 655,16 zł, razem wpływy miały osiągnąć 23.570 zł. Na pobory rabina przeznaczano 4200 zł, funkcjonariuszy gminy 9600 zł, inne koszty 400 zł, inne wydatki 9370 zł.

 

W 1937 r. w Zarządzie przeważali ortodoksi mający 62,5% wpływów. Zamieszkiwało 1129 Żydów, do pła­cenia zobowiązano 106 rodzin, majątek ruchomy oce­niono na 300 zł, nieruchomy na 10.000 zł, zadłużenie na 2500 zł. Stanowisko rabina było czasowo nieobsadzone, po śmierci w 1936 r. H. Gotszaka.

 

W okresie międzywojennym zarejestrowano jedno stowarzyszenie - Gemiłus Chesed, założone 3 paź­dziernika 1927 r.


Copyright © 2010 Świętokrzyskie Sztetl. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Realizacja: InicjatywaLokalna.pl & Maximum Interactive
Wizyt:

… dla rozwoju Województwa Świętokrzyskiego…