Swietokrzyski sztetl

English Deutsch
  • WYDARZENIA
  • CENY - REZERWACJE
  • OFERTA EDUKACYJNA
  • QUESTING
  • REGULAMIN
  • KONKURS NASI SĄSIEDZI – ŻYDZI
  • EKSPONAT MIESIĄCA
    • Kwiecień 2016 - Taca
    • Marzec 2016 - Wycinanka
    • Luty 2016 - Polichromia
    • Styczeń 2016 - Rynek
    • Grudzień 2015 - Patchwork
    • Listopad 2015 - Wycinanka
  • OEM Świętokrzyski Sztetl
    • Historia
    • Projekt
    • Etapy powstania
    • DIORAMY
    • Wirtualny spacer po Chmielniku
    • Wędrówki po Ziemi Chmielnickiej
    • Historia Chmielnika
    • Plan miasta Chmielnika
  • Żydzi w historii Chmielnika
    • W szlacheckiej Rzeczypospolitej
    • Dobre miejsce dla Żydów
    • Od poddanych do obywateli
    • Prawdziwe sztetl
    • W wolnej Polsce
    • Siła tradycji i religii
    • Nie tylko wokół synagogi
    • Między starym a nowym
    • Społeczne troski
    • W stronę przemysłu
    • Walka o kredyt
    • Handel, handel
    • Apel Poległych
    • Zagłada
    • To, co w pamięci zostało cz. 1
    • To, co w pamięci zostało cz. 2
    • To, co w pamięci zostało cz. 3
    • To, co w pamięci zostało cz. 4
  • Gminy Żydowskie 1918-1939
    • BĘDZIN
    • BIAŁOBRZEGI
    • BODZENTYN
    • BOGORIA
    • BRZESKO NOWE
    • BUSKO-ZDRÓJ
    • CHĘCINY
    • CHMIELNIK
    • CIEPIELÓW
    • CZELADŹ
    • CZĘSTOCHOWA
    • DALESZYCE
    • DĄBROWA GÓRNICZA
    • DRZEWICA
    • DZIAŁOSZYCE
    • GŁOWACZÓW
    • GNIEWOSZÓW
    • GOWARCZÓW
    • IŁŻA
    • IWANISKA
    • JANOWIEC
    • JANÓW
    • JĘDRZEJÓW
    • KAZANÓW
    • KIELCE
    • KLIMONTÓW
    • KLWÓW
    • KŁOBUCK
    • KOŃSKIE
    • KOPRZYWNICA
    • KOSZYCE
    • KOZIENICE
    • KRZEPICE
    • KSIĄŻ WIELKI
    • KUNÓW
    • KUROZWĘKI
    • LELÓW
    • LIPSKO
    • ŁAGÓW
    • ŁOPUSZNO
    • MAGNUSZEW
    • MAŁOGOSZCZ
    • MIECHÓW
    • MODRZEJÓW
    • NOWA SŁUPIA
    • NOWY KORCZYN
    • ODRZYWÓŁ
    • OLKUSZ
    • OPATÓW
    • OPOCZNO
    • OSIEK
    • OSTROWIEC ŚWIĘTOKRZYSKI
    • OŻARÓW
    • PACANÓW
    • PILICA
    • PIŃCZÓW
    • POŁANIEC
    • PROSZOWICE
    • PRZEDBÓRZ
    • PRZYRÓW
    • PRZYSUCHA
    • PRZYTYK
    • RADOM
    • RADOSZYCE
    • RAKÓW
    • SANDOMIERZ
    • SIENNO
    • SKAŁA
    • SKARŻYSKO-KAMIENNA
    • SŁAWKÓW
    • SŁOMNIKI
    • SOLEC
    • SOSNOWIEC
    • STARACHOWICE-WIERZBNIK
    • STASZÓW
    • STOPNICA
    • STROMIEC
    • STRZEMIESZYCE
    • SZCZEKOCINY
    • SZYDŁOWIEC
    • SZYDŁÓW
    • TARŁÓW
    • WĄCHOCK
    • WIŚLICA
    • WŁOSZCZOWA
    • WODZISŁAW
    • WOLANÓW
    • WOLBROM
    • ZAWICHOST
    • ZAWIERCIE
    • ZWOLEŃ
    • ŻARKI
    • ŻARNOWIEC
    • ŻARNÓW
  • Żydzi polscy - historia
    • Historia do 1918 roku
    • XX-lecie Międzywojenne
    • Zagłada - cz. 1
    • Zagłada - cz. 2
    • Obozy Zagłady
    • Spis Obozów
    • Auschwitz-Birkenau cz.1
    • Auschwitz-Birkenau cz.2
    • Auschwitz-Birkenau cz.3
    • Auschwitz-Birkenau cz.4
    • Treblinka
    • Chełmno
    • Po zagładzie
    • Podejrzenia o "żydokomunę"
    • Czas pogromów
    • Od pogromu do Syjonu
    • Niezależność i autonomia
    • Druga ojczyzna?
    • Stalinowski antysyjonizm
    • Zapomniani nobliści
    • Kultura i sport
    • Niepokoje '56
    • Tajemnicza zbrodnia
    • Między październikiem a marcem
    • Ostateczna rozprawa
    • Przerwana historia
    • Afera karmelitańska
    • Żydowskie wysepki
    • Nowy rozdział
    • Dolina krzyży
    • Odrodzenie
  • Sztetle w dawnej prasie
    • Busko-Zdrój
    • Chęciny
    • Chmielnik
    • Daleszyce
    • Działoszyce
    • Jędrzejów
    • Kielce
    • Kielecczyzna
    • Końskie
    • Małogoszcz
    • Miechów
    • Olkusz
    • Pacanów
    • Pierzchnica
    • Pińczów
    • Proszowice
    • Przysucha
    • Radom
    • Sandomierz
    • Sobków
    • Solec-Zdrój
    • Suchedniów
    • Wiślica
    • Włoszczowa
    • Wodzisław
    • Żarki
    • Żarnowiec
  • Sztetle w dawnej fotografii
    • Będzin
    • Bodzentyn
    • Bogoria
    • Busko-Zdrój
    • Chęciny
    • Chmielnik
    • Czeladź
    • Częstochowa
    • Dąbrowa Górnicza
    • Działoszyce
    • Gniewoszów
    • Iłża
    • Janowiec
    • Jędrzejów
    • Kielce
    • Klimontów
    • Klwów
    • Małogoszcz
    • Oksa
    • Pińczów
    • Raków
    • Sandomierz
    • Sędziszów
    • Staszów
    • Wiślica
    • Wodzisław
  • Bibliografia kieleckich sztetli
    • A - B - C - D - E - F
    • G - H - I - J - K - L
    • Ł - M - N - O - P - Q
    • R - S - T - U - W - Z
  • Artykuły
    • 2014
    • 2013
    • 2012
  • Ciekawe Publikacje
    • Dowcipy żydowskie (1927)
    • Garstka wybranych (2014)
    • Kiedy i skąd przybyli Żydzi do Polski
    • Kultura i sztuka ludu żydowskiego
    • Polska kuchnia koszerna (1877)
    • Słownik biograficzny (1905)
    • Sztetl (2014)
    • Święta Żydowskie (1908) Tom 1
    • Święta Żydowskie (1914) Tom 2
    • Święta Żydowskie (1919) Tom 3
    • Żydzi w Polsce (1921)
    • Żydzi w powstaniu 1863 r. (1938)
  • Galeria
  • Media o nas 2015-2016
  • Media o nas 2011-2014
  • Zaproszenia
  • Partnerzy
  • Polecane strony
  • Kontakt

POŁANIEC

Najstarsza wiadomość o mieście pochodzi z 1264 r. Źródła z XVI w. wskazują: „...że Połaniec był miastem nieźle rozwiniętym gospodarczo i - jak na ówczesne czasy - stosunkowo ludnym. Stanowił poważny ośrodek produkcji rzemieślniczej, skoro rejestry poboro­we z 1570 r. i 1581 r. wskazują w mieście po 121 warsztatów, a źródła wcześniejsze poświadczają rozkwit rzemiosł spożywczych, jak rzeźnicy (w 1569 r. - 10 rzeźników) piekarzy, prasołów, gorzelników i piwowarów”. W 1562 r. miasto liczyło 287 domów i około 2000 mieszkańców. Z początkiem XVII w. pojawili się w mieście Żydzi, a król Władysław IV nadał im liczne przywileje. Miasto było kilkakrotnie niszczone, m.in. w okresie rokoszu Zebrzydowskiego oraz przez woj­ska Rakoczego. W końcu XVIII w. było tu 1700 miesz­kańców, 234 domy mieszkalne, 3 kościoły i synagoga.

 

Pierwsza wzmianka o istnieniu synagogi pochodzi z 1727 r. W 1744 r. zbudowano nową. Konstrukcja prawdopodobnie była nie najlepszej jakości, albo­wiem już w 1757 r. wymagała gruntownego remontu: „Posiadała konstrukcję przysłupową i ściany wiecowe z lisicami. Główną salę poprzedzał od zachodu przed­sionek z izbą (...). Główną salę założono na planie zbliżonym do kwadratu i przykryto sklepieniem zwierciadlanym. Ściany pokrywały polichromie”.

 

Po rozbiorach Połaniec stał się typowym miastem pogranicza. W 1820 r. liczył 1567 mieszkańców i 207 do­mów. Od lat 40. XIX w. funkcję rabina pełnił Szloma Spira. Gdy zmarł 13 stycznia 1862 r. jego funkcję przejął syn Simcha Salomon Spira. Nauki talmudyczne pobie­rał w Pacanowie, Iwaniskach oraz Sandomierzu.

 

W 1869 r. władze carskie pozbawiły Połaniec praw miejskich. W 1889 r. wielki pożar zniszczył znaczną część zabudowy. W momencie wybuchu I wojny światowej osada liczyła 4000 mieszkańców, w tym 1200 Ży­dów. Środowisko żydowskie dysponowało synagogą, chederem, łaźnią i cmentarzem. W okresie międzywo­jennym była to osada miejska w powiecie sandomier­skim. Po koniec lat 20. mieszkało tu 2561 osób.

 

W skład Zarządu gminy żydowskiej w 1924 r. weszli: Moszek Klajman handlarz bydłem, Szlama Cukier handlarz, Abram Nugiel handlarz, Lejba Friedman handlarz, Abram Goldhersz handlarz, Moszek Landgarten handlarz, Pimia Gerber kupiec, Zyzman Medler kupiec. W układzie politycznym do­minowali mizrachiści. Z poprzedniego Zarządu wszedł P. Gerber. Urzędnicy starostwa byli zgodni w ocenie, że: „...osada Połaniec jest biedną”.

 

Zachowana taksa uboju z 1925 r. wskazuje, że za ubi­cie wołu lub krowy pobierano 5 zł, cielęcia 2 zł, indyka, gęsi 50 gr, kaczki 30 gr, kury 25 gr. Kontrola przepro­wadzona w 1925 wykazała, że rzeź na bieżąco nadzoruje Uszer Goldszmit; polecono poprawić jakość księgo­wości, bo w kontrolowanych księgach znaleziono liczne błędy. Z protokołu wynika, że przy synagodze był cheder wspomagany sumą 385 zł rocznie.

 

Według danych starostwa w 1927 r. w Połańcu mieszkało 1200 Żydów, to jest 192 rodziny. Do płace­nia składek wyznaczono 160 rodzin, planując uzyskać z tego źródła sumę 2494 zł. Przeciętna składka wynosiła 15 zł rocznie. Z rzezi rytualnej planowano uzyskać 8200 zł.

 

W protokole pokontrolnym z 1927 r. pisano, że: „...gmina nie jest prowadzona należycie”. Brud, niedbalstwo, prowadzenie biura i księgowości pozosta­wiały wiele do życzenia. Sekretarz nie zna swoich obo­wiązków. Rabinom pobory wypłaca się z opóźnie­niem.

 

Trudna sytuacja finansowa wynikała stąd, że nawet członkowie Zarządu zalegali z opłatami. Starostwo ponadto twierdziło, że składki są zaniżone, bo suma z nich powinna wynosić w granicach 9000 zł. Były to życzenia nierealne.

 

Własnością gminy, oprócz bóżnicy i cmentarza, była łąka, którą dzierżawiono za sumę 75 zł. Nato­miast łaźnia, którą wydzierżawiono, spaliła się, więc odpadły dochody z tego źródła. Taksa od uboju była tu niższa niż w sąsiednich gminach, bo ludzi nie było stać na zakup mięsa. Pensja rabina Izraela Majera Rapoporta, sympatyka Mizrachi, była niewielka, bo zale­dwie 2800 zł rocznie. Na czele Zarządu stał Moszek Klajman. Oprócz rabina urzędowego byli w gminie dwaj rabini prywatni Chil i Mendel Kestenbergowie.

 

Według starostwa w 1933 r. było w Połańcu 1500 Ży­dów, którzy mieli wnieść składkę w wysokości 3538 zł. Z uboju zamierzano uzyskać 12.000 zł, innych źródeł 400 zł. Pobory rabina zaplanowano na 3600 zł, pobo­ry urzędników gminy 9194,62 zł, inne koszty 625 zł, inwestycje 1165,07 zł, dobroczynność 200 zł, inne wy­datki 1153,31 zł.

 

W 1937 r. Połaniec liczył 1000 Żydów, z tego do pła­cenia składek wytypowano 100 rodzin, majątek ru­chomy wynosił 7070 zł, nieruchomy 7800 zł, zaległo­ści 11.991,46 zł. W gminie zdecydowanie dominowali syjoniści.

 

12 sierpnia 1930 r. zarejstrowano Stowarzyszenie Gemiłus Chesed, zaś 17 lutego 1939 r. Linas Hacedek. 


Copyright © 2010 Świętokrzyskie Sztetl. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Realizacja: InicjatywaLokalna.pl & Maximum Interactive
Wizyt:

… dla rozwoju Województwa Świętokrzyskiego…